带您一起“云”欣赏 | 气清景明—中国画里赏清明
《春《春山暖翠图》 恽寿平 清
此幅《春山暖翠图》展现了明媚的春山景色。远处晴岚覆翠，云漫山麓；近处桃红柳绿，清波相映，色彩绚丽，春意盎然，别有一番清雅灵秀的韵致。清明时节，杂花生树，草长莺飞。
《梅石溪凫图》 马远 宋
历书说：“清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明正是万物滋长的好时节。
与画中景致遥相呼应的是这首《郊行即事》：
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，还将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣。
《竹雀图》 赵佶 宋
清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌。面对渐飘渐远的落花，诗里人想到了时间的珍贵，想到了聚少离多的世事，更想到了朋友。
他认为人生中会有的事物感情，也终究有一天会烟消云散，好高骛远不如抓住眼前，珍惜今天所有的美好就是珍惜自己的一生。
《驭马踏青图》 王振鹏 元
《驭马踏青图》描绘的是宫妃贵人清明时节踏青的情景。所谓踏青，其实就是初春时到郊外散步游玩。
至宋元时期，清明节踏青已成风俗。《武林旧事》载，南宋人“寒食祭先扫松，清明踏青郊行“，人们祭祀的同时还郊游。
画面整体清新舒畅，构图严谨，布局合理，层次分明，人物突出，主题鲜明，寓意深刻，画技超凡，精湛细腻，是工笔绘画的精品力作。纵观整幅画作，远山的白雪、柳条的初放、岸边的嫩草、人物衣着的厚重，交代出初春时节，寒冬将去、万物复苏的景象。
图中，远山层峰叠递，高岭耸挺，峰首延线曲波，伸向天边。积雪披岩，略染其峰，松立挺薮，长青缀绿，随岩坡缓，直展湖面，峋石凸起，翘首湖心。湖水波蓝，直涌柳岸。苍柳弯挺直上，叉枝交错，柳条垂下，随风飘散，几只春雀游戏枝间。
《月曼清游图（杨柳荡千）》 陈牧 清
宫妃贵人迎着初春和煦的阳光，骑马踏进御花园，一边欣赏园景，一边身心舒展，相互交谈。其中，三人说说笑笑，面露笑颜，马匹静立，等待主人的驱唤；另外两人，策马扬鞭，奔跑竞技，你追我赶，完全沉浸在阳光煦畅的春天里。
如此春景，如此画面，表现出终于撇去冬日的憋闷，尽情撒欢的舒畅，也显示出皇帝后宫嫔妃贵人的另外一种生活场面！对于分析和研究我国古代皇家后宫生活以及传统习俗文化，都是极其重要的参考文献，也是一件难得的艺术收藏珍品。
虽然清明是一个追思先人的传统节日，但其民俗文化内涵并非只此一项。在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，也是清明节俗的另一项重要活动。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。
《山径春行图》 马远 宋
旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的，当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。
《宋太祖蹴鞠图》 黄慎 清
上海博物馆藏的《宋太祖蹴鞠图》为我们展示了宋太祖等人在军中空闲时踢球为乐的画面。
这幅画由元代钱选临摹，原图是宋代苏汉臣所绘。画中在前面踢球的两人分别是宋太祖赵匡胤和其弟宋太宗赵匡义，后面观看的四人分别是大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信，明人唐文凤的《题蹴鞠图诗》云“军中之乐谅亦宜”。
古代的足球游戏，是现代足球运动的前身。这是古代清明节人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初用来训练武士。
《长春百子图卷》（局部） 苏汉臣 宋
蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现"球终日不坠"，"球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰"的情景。唐代杜甫的《清明》诗中写到，"十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同"，就说明这一活动的普及。
而到了宋代，更是盛行，大家所熟悉的《水浒传》中，高逑就是凭借球技出众而得到宋朝皇帝的赏识。
《桃花春柳图》 李蝉 清
此作描绘的是清明之景，作品中柳树随风飘扬，通过墨色浓淡的变化使柳树婀娜多姿的姿态跃然纸上。桃花盛开，一片春意盎然之景。
作品采用写意手法，柳叶多以中锋拖出，似有微风吹拂之意。桃花以点叶法写出，布局新而巧，其向上之势与春柳曳曳下垂之态互为映衬，画面繁而不乱。
《垂柳飞絮图》 佚名 南宋
古代清明有"清明不插柳，死后变黄狗"和"清明不戴柳，红颜变白首"的谚语。在古人的观念中，取柳枝著户上，百鬼不入家。因此，清明插柳戴柳，主要是为了辟邪之用。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。
《弄莺图》王学浩 清
春天到了，杨柳抽新绿，玉兰又生香。古画中的笔墨，就像是一幕幕穿越时空的光，经过百年千年，它的绚烂依然还在流淌。千百年前的春天，就是这样，被定格、被抒写、被凝视。
来源：山东省书画学会
